Principekwestie

Het principe is heel simpel! 

Waarom kunnen wij liefhebben?  Omdat Hij ons eerst heeft liefgehad!

Zo simpel is dat! En zo werkt het ook met geduld, ontferming, goedheid, nederigheid, zachtmoedigheid en verdraagzaamheid! Hij heeft het eerst bij ons gedaan. En nu mogen wij, door Zijn Geest geleid, Zijn voorbeeld volgen.

Jezus hanteert dit principe ook in de gelijkenis die Hij vertelt over een slaaf, wiens schuld wordt kwijtgescholden door zijn koning. De slaaf laat vervolgens een andere slaaf gevangen zetten omdat hij zijn schuld niet kan betalen. Waarop de koning boos wordt op de eerste slaaf. Als je de hele gelijkenis wilt lezen dan moet je kijken in Matteus 18:21-35.

Jezus geeft hiermee aan dat op een goed voorbeeld, goed zou moeten volgen.

Dit is ook het principe wat Paulus hanteert. Omdat Hij je heeft liefgehad, mag je liefhebben. Dit zie je mooi in de brief aan de Romeinen. Eerst zijn er een heleboel hoofdstukken theorie. Hoofdstukken waarin Paulus onder andere aangeeft dat jij en ik geroepen zijn, dat Hij ons rechtvaardigt, dat niets ons van Zijn liefde kan scheiden. Waarna Paulus in Hoofdstuk 12 overschakelt naar de praktijk, en ons vermaant ons lichaam te stellen tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer.

Vooral de vergelijking tussen hoofdstuk 5:8 en 13:8 vind ik in dit opzicht mooi. Hij heeft ons liefgehad nog toen wij zondaren waren en Zijt niemand iets schuldig dan elkander lief te hebben.  

Waarom mogen wij liefhebben? Omdat Hij ons eerst heeft liefgehad!

Op meer plaatsen zie je dit bij Paulus.  Het “waarom? daarom!” principe.

Het is inderdaad een simpel principe, maar op de vraag of de uitvoering ook simpel is zou ik een hele uitgebreide uitleg kunnen geven. Maar dat doe ik niet!

Ik denk dat je die vraag zelf kan beantwoorden. Als je er niet uit komt dan zou je je eens moeten afvragen of het voor Petrus makkelijk was om op het water te lopen. Lees maar na in matteus 14:22-33. Daar ligt voor ons het antwoord in. 

En als je dit te makkelijk vindt, lees het dan na bij Paulus in kolossenzen 3. Eerst roept hij op om de dingen te zoeken die boven zijn, waar Christus is gezeten(vs1) en vervolgens moeten wij aandoen innerlijke ontferming, goedheid, nederigheid …. en bij dit alles de liefde (vs12). 

Net als Petrus, in verbinding staan met Jezus! 

Altijd bij mij!

Altijd bij mij!

Wat is mijn relatie met God? En met Jezus? Heb ik wel een relatie met Hem? 

Daar zat ik over te denken toen ik vandaag in mijn zeilbootje op het Heegermeer zat. Dat was heerlijk om zo met zo’n vraag bezig te zijn. Aan de ene kant het water, mijn bootje en de wind, aan de andere kant lekker denken en mijmeren.

Je moet weten dat ik pas een nieuwe zeilboot heb gekocht. Nou ja, nieuw, hij is gebouwd in 1975. Een geweldig bootje, van hout en al bijna veertig jaar oud. En zoals het een echte houten boot betaamd lekt hij een beetje. Een beetje, hij loopt gewoon vol. Dat betekent hozen. Daarnaast natuurlijk de wind die mijn zeil geselde. Altijd lastig om met een boot die je moet leren kennen te zeilen.

Ik was ervan uit gegaan dat het wel goed zou gaan, maar besefte ineens dat dit niet zo vanzelfsprekend was. De vraag verdween naar de achtergrond en mijn bootje, de wind en het water waren in mijn gedachten. Ik had last van een iets versnelde ademhaling en een licht gevoel van stress………..totdat,

Ik merkte dat ik zat te zingen. Ik moest lachen want ik hoorde mezelf zingen dat zelfs wanneer ik vleugels zou hebben en aan de andere kant van de zee ging wonen, ik Hem daar zou ontmoeten!

Ik brulde het uit tegen de wind: U bent bij mij!

Hij wist dat ik daar zat in dat bootje, Hij wist dat het volliep met water, Hij wist dat de wind eigenlijk te hard was. Maar Hij zei niet eigen schuld, dikke bult. Nee, Hij zei ik ben bij je. Ik ga met je mee!

Ik had mijn antwoord gevonden. Heb ik een relatie met Hem: ja!

Wat voor één? U bent bij mij, overal en altijd!

Psalm 139

Waarom Paulus?

Naar aanleiding van één van mijn vorige blogs, over het Koninkrijk Gods, krijg ik nogal eens de vraag: en Paulus dan? Heb je die verlaten?

Dat lijkt misschien een rare vraag, maar één van de dingen die ik in mijn blog stel, is dat Paulus feitelijk over dezelfde dingen spreekt als Jezus. Ze hebben het beide over het Koninkrijk Gods en het geloof in Jezus. Alleen ze spreken op verschillende momenten. Jezus vooral voor Zijn dood en opstanding, Paulus erna.

Maar terug naar de vraag. Het antwoord is nee! Ik heb Paulus niet los gelaten. Ik heb Paulus nodig om een helder beeld te krijgen van diegene die ik wil dienen, Jezus. Ik wil net als Paulus een navolger van Hem zijn.

Paulus voor de heidenen.

Ondanks dat ik geloof dat Paulus en Jezus dezelfde boodschap brachten is Paulus niet voor niks geroepen. Geroepen en naar de heidenen gezonden.

Heel kort komt het hier op neer:

1.Paulus spreekt tegen een publiek dat niet bekend was met de geschiedenis van Israël, de torah en de overige boeken en tradities van het Volk.

2.Paulus spreekt tegen een publiek met een duidelijk ander referentiekader.

3.Paulus heeft een verder zicht geopenbaard gekregen dan de andere apostelen. Paulus mag aansluiten bij datgene wat al in Jesaja geschreven staat.

Ander publiek

Stel je eens voor dat je leeft in een dorpje ergens in Friesland rond het jaar 1800. Er is geen televisie, geen telefoon, geen krant, geen… vul maar in. Wat wist jij als Fries van de geschiedenis van bijvoorbeeld Spanje?

Zo was het ook in Paulus zijn dagen. Wat wist een Griek van de Joodse geschiedenis. Wat wist iemand uit Klein-azie over de  Torah? Als zo iemand dat allemaal niet kende en niet wist, hoe moest je hem dan laten zien dat Jezus de vervulling van dit alles is?

Paulus moest andere taal gebruiken tegen de heidenen dan hij tegenover de joden kon gebruiken. Hij kon niet vanuit de Torah dingen uitleggen. Hij moest het aanpakken zoals hij het bijvoorbeeld in Athene aanpakte(Zie hand 17:15-34). Aansluiten bij de daar aanwezige kennis.

Referentie kader

Daarnaast moest Paulus rekening houden met het feit dat sommige begrippen bij het ene volk iets anders betekende dan bij het andere volk.

De hogepriester was voor de Joden de hoogste priester in de dienst van JHWH, terwijl de hogepriester voor de doorsnee Romein de pontifex maximus was. Dit ambt was een nevenfunctie van de keizer van Rome.

Een koning was bij de Joden de hoogste macht in het land, bij de Romeinen was het een heerser van een vazalstaat en daarmee ondergeschikt aan de keizer van Rome.

Bij een term als wedergeboorte zal een Romein eerder aan bepaalde overgangsriten voor de Cybelle hebben gedacht dan aan een gebeurtenis van binnenuit.

Zelfs bij een term als offeren had iedereen een ander begrip.

Wat ik probeer duidelijk te maken is het feit dat Paulus op eieren moest lopen wilde hij zijn publiek niet de verkeerde kant op sturen. Maar niet voor niks kiest God hem uit. Een Jood, uit de stam van Benjamin, te Tarsus in Cilicië geboren, doch in Jeruzalem opgevoed, aan de voeten van Gamaliël opgeleid met nauwgezette inachtneming van de wet onzer vaderen, een ijveraar voor God.

Iemand geboren in een havenstad in het Romeinse rijk, met Romeins burgerrecht, opgeleid aan Het kennisinstituut van het Joodse volk. Het kon niet beter. Hij was opgevoed met alle klassieken, zoals blijkt uit de gebeurtenissen zoals die zich in Athene afspelen. Met alle respect, de andere apostelen waren  nooit zover gekomen. Het is ondenkbaar dat de wijsgeren van het voormalige Griekse rijk in discussie waren gegaan met een paar simpele vissers. Maar nu staat daar het neusje van de zalm van de Joodse denkwereld. Of neem de keizer, geen "niet Romein" kon zich op de keizer beroepen. Zij moesten het doen met een ondergeschikte van de keizer. In het beste geval een (vazal)-koning, een gouverneur of een preator. Zo niet Paulus, door zijn Romeins burgerrecht kon hij zich beroepen op de keizer en zo kon het evangelie tot aan de machtigste mens op aarde klinken. Wederom vraag ik mij af of de andere apostelen zover gekomen zouden zijn.

Daarom koos God Paulus als Zijn werktuig voor de heidenen!

Paulus zijn boodschap voor de heidenen

Als dat zo is dan heeft Paulus ook een speciale boodschap voor de heidenen. Iets wat speciaal voor de niet-Joden gold. Iets wat in Jezus Zijn bediening door schemerde krijgt bij Paulus de volle aandacht. Het heil is er ook voor de niet-Jood!

Waar Jezus nog voorzichtig aangeeft dat Hij nog andere schapen heeft die niet van deze stal zijn. Waar Hij zegt dat het Koninkrijk aan een ander volk gegeven zal worden. Waar Hij uiteindelijk na een paar kruimels, 2 hele dagen in Samaria blijft en er velen tot geloof komen. Waar Hij de knecht van de hoofdman geneest. Daar zegt Paulus het luidt en duidelijk op allerlei plaatsen in zijn brieven. 

Bijvoorbeeld in de Efeze brief

Efe 2:11 Bedenkt daarom dat gij, die vroeger heidenen waart naar het vlees, en onbesneden genoemd werdt door de zogenaamde besnijdenis, die werk van mensenhanden aan het vlees is, 12 dat gij te dien tijde zonder Christus waart, uitgesloten van het burgerrecht Israëls en vreemd aan de verbonden der belofte, zonder hoop en zonder God in de wereld. 13 Maar thans in Christus Jezus zijt gij, die eertijds veraf waart, dichtbij gekomen door het bloed van Christus.

Kennelijk zijn wij niet langer uitgesloten van het burgerrecht Israels en zijn we nu geen geen vreemdelingen en bijwoners meer, maar medeburgers der heiligen en huisgenoten Gods, gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, terwijl Christus Jezus zelf de hoeksteen is.

Paulus verkondigt een gekruisigde en opgestane Heer! Wat voor ons als gevolg heeft dat wij als niet-Jood deel hebben aan de heilsbeloften gedaan aan Zijn volk. 

Is dit in de plaats van? Heel duidelijk niet! Dit is samen met!

Bij Paulus blijft het daar niet bij. Uiteindelijk zal het samen zijn met alle mensen!

Fil 2: 9 Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam boven alle naam geschonken, 10 opdat in de naam van Jezus zich alle knie zou buigen van hen, die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn, 11 en alle tong zou belijden: Jezus Christus is Here, tot eer van God, de Vader!

Golgotha!

Gisteravond werd ik getroffen door het feit dat de mensen die Jezus lasterden voorbijgangers waren. Ik was direct terug in Israël. Daar hebben we namelijk een maquette gezien van Jeruzalem uit het jaar 66 na Christus.

Eén van de dingen die mij van toen is bijgebleven is de plek waar sommige mensen zeggen dat Jezus gekruisigd is. Een klein rotspuntje bij een klein poortje. Dit is toevallig ook de plek waar op dit moment de heilige grafkerk staat.

Met de bliksemschicht heb ik aangegeven om welk stukje rots het gaat.

Als je op de kaart kijkt is dit ook een poort waardoor mensen de stad in en uit gingen. Op diverse kaarten uit die tijd staat dat in de wijk achter dit poortje de markten werden gehouden. Daarom waren er waarschijnlijk voorbijgangers, op de weg naar de markt om de laatste inkopenn te doen voor de sabbat. Daarnaast het feit dat misdadigers vaak op een plek werden gestraft waar iedereen die een stad in kwam het kon zien. Zodat iedereen kon zien hoe de orde in de stad gehandhaafd werd. Dit pleit wat mij betreft ook voor deze plaats.

Is het belangrijk om exact de locatie te weten? Nee, ik denk het niet. 

Voor mij was het vooral mooi dat zo'n simpel woord, voorbijganger, mij terugbracht in dat land. Dat land waar ik 2 keer mocht zijn. En in dat land liep 2000 jaar geleden mijn redder rond. Deze maquette bracht me dicht bij Hem. Ik zie hem lopen door de straten van Jeruzalem met een kruis op Zijn rug en een doornenkroon. Op dezelfde manier zie ik ook dat hij het volbracht heeft en op deze manier mijn verlosser werd.  

Marcus 15:29 En de voorbijgangers spraken lastertaal tegen Hem, schudden hun hoofd en zeiden: Ha, Gij, die de tempel afbreekt en in drie dagen opbouwt, 30 red Uzelf, kom af van het kruis! 31 Evenzo spotten de overpriesters onder elkander samen met de schriftgeleerden, en zij zeiden: Anderen heeft Hij gered, Zichzelf kan Hij niet redden. 32 Laat de Christus, de Koning van Israël, nu afkomen van het kruis, dat wij het zien en geloven. Ook die met Hem gekruisigd waren beschimpten Hem.

Mattheus 27:39 En de voorbijgangers spraken lastertaal tegen Hem, schudden hun hoofd 40 en zeiden: Gij, die de tempel afbreekt en in drie dagen opbouwt, red Uzelf, indien Gij Gods Zoon zijt, en kom af van het kruis! 41 Evenzo spotten de overpriesters samen met de schriftgeleerden en oudsten en zij zeiden: 42 Anderen heeft Hij gered, Zichzelf kan Hij niet redden. Hij is Israëls Koning; laat Hij nu van het kruis afkomen en wij zullen aan Hem geloven.

Eindtijd, toekomstverwachting! 24.03.12

o    Eindtijd, toekomstverwachting!
 
Laat ik beginnen met te zeggen dat dit op zijn minst een lastig onderwerp is. Niet alleen omdat het voor ons mensen sowieso lastig is om in de toekomst te kijken. Maar specifiek in dit geval ook om het feit dat, onze bron, de Bijbel, op dit punt niet het eenvoudigste boek is.

Er is namelijk nergens een volledige beschrijving te vinden van alle dingen die gaan gebeuren. Er staat nergens bijvoorbeeld een behoorlijk stappenplan geschreven. Er staan wel op verschillende plaatsen fragmenten van de toekomstverwachting beschreven. Soms zijn die bedoeld voor Gods volk Israel, soms voor de gelovigen en soms voor alle mensen. Daarnaast zijn er toekomstverwachtingen al uitgekomen en sommige nog niet. Het blijft een berenlastig onderwerp.

Hoe dat komt, die versnippering? Daar heb ik al eens eerder over geschreven in mijn blog over de eindtijd. Dat is ook verder nu niet van belang. We zullen het moeten accepteren en proberen om met datgene wat we wel weten het beste ervan te maken.

Eindtijd, toekomstverwachting!
Als je op internet leest, of je luistert naar predikaties, of studies, dan hoor je vaak de kreet: Wij leven in de eindtijd! Of we leven dicht tegen de eindtijd aan! Dan kan je een eigenaardig gevoel bekruipen. Ik denk ook dat het een onderwerp is dat je eigenlijk niet wilt horen, want je wilt nog zoveel. Ik wil bijvoorbeeld mijn zeilboot nog opknappen en een keer naar Istanbul.
Ik denk dat iedereen wel wat kan invullen wat hij of zij nog wil doen, voordat…

Daarnaast kan ik me voorstellen dat er nog een aantal andere vragen bij je op komen.
-    Wat is die eindtijd?
-    Waartoe leidt de eindtijd?
-    Wanneer is de eindtijd?
-    Wat houdt de eindtijd in voor mij?
-    Moet ik er blij mee zijn met het feit dat het eindtijd is?
-    Is er nog een tijd na de eindtijd?
Misschien heb je nog wel meer vragen. Mogelijk worden die ook tijdens deze studie beantwoord, anders moet je ze maar stellen, dan kunnen we kijken of we een antwoord kunnen vinden.

o    Waartoe leidt de eindtijd?

Waartoe leidt de eindtijd. Wij noemen het de eindtijd, maar eigenlijk is het het begin van een nieuw tijdperk. Je kunt het vergelijken met een geboorte. Het geboren worden van een baby wordt vooraf gegaan door weeën. Deze weeën zijn voor de moeder van de baby op zijn zachtst gezegd niet zo heel prettig. Maar ze heeft het ervoor over omdat straks haar kindje geboren wordt.

In de bijbel wordt de eindtijd ook wel vergeleken met de geboorteweeën voor een nieuw tijdperk. De vraag is dus waartoe de eindtijd leidt?

We lezen:
•    Zach 14:1-7
•    Luc 21: 27-28
•    Mat 25:31
•    Hand 1:9

Het antwoord op de bovenstaande vraag is:

De wederkomst van de Here Jezus. Zichtbaar voor Zijn volk, en de hele wereld, op de olijfberg! Met aansluitend een tijdperk van vrede en herstel voor Israel en de volken.

o    Wat is die eindtijd?

De eindtijd leidt dus tot de komst van Jezus Christus, zichtbaar op de olijfberg. En die komst houdt heling, vrede en rust in voor Gods volk en door hun voor de schepping op aarde. Micha  4:1-14, Sefanja 3:12-20, Maleachi 4:1-6, Jes 57:18, Jes 25:6-9, Jes 11:1-10, Eze 34:11-19, Eze 37:24-28, Ope 20:1-15
Een geweldig toekomstperspectief, maar net als bij de baby moeten er eerst vervelende dingen gebeuren. De weeën, de eindtijd.

Een mooi voorbeeld hiervan is ook de uittocht uit Egypte. God, JHWH, ging zich bekendmaken aan de farao en daarmee aan de hele toenmalige wereld. Hij ging Zijn naam spreekwoordelijk op de kaart zetten.
Als je het verhaal globaal neemt dan zie je dat Israel eerst verdrukt wordt. Dan komt er een roep om verlossing op gang. Door plagen heen bevrijdt God Zijn volk. Ze mogen gaan, maar met een laatste krachtsinspanning zet de farao alles op alles en denkt het volk bij de Schelfzee te kunnen knechten. God treedt echter handelend op waardoor de farao met heel zijn leger omkomt.

Dit is heel in het kort wat er ook wat er in de eindtijd gaat gebeuren. God gaat toewerken naar het zichtbaar, het openbaar worden van Zijn Zoon. Dit zal ook nu weer met een heleboel machtsvertoon gepaard gaan.

Er staat op een heleboel plaatsen dingen geschreven over die eindtijd.

We zullen kijken wat we erover kunnen vinden.

We lezen:
•    Matt 24:3-31
•    Lucas 21:10-27
•    Zach 14:1-11

Let eens op wat voor een soort ellende er hier beschreven staat! Oorlog en gerucht van oorlog, honger, aardbevingen en verdrukking. Het eindigt allemaal met de omsingeling en inname van Jeruzalem, totdat….de tijden van de heidenen vervuld zullen zijn, dan zal de Zoon des mensen met kracht en majesteit verschijnen.

Dit is ook allemaal terug te vinden in het boek openbaringen. Al eeuwen lang is er discussie over hoe je dit boek moet uitleggen. Daar wil ik me niet in mengen. Daarnaast zit in het boek openbaring  een bepaalde structuur. Die heb ik in de appendix bijgevoegd. In het boek openbaringen staan de gebeurtenissen als het ware een paar keer beschreven. De ene keer wordt het vanuit een bepaald gezichtspunt verteld en de andere keer weer vanuit een ander.
Ik wil me voor nu beperken tot het lezen van een paar specifieke plaatsen, waar dat goed te zien is. Deze gedeelte zoomen in op de gebeurtenissen die we al gelezen hebben.
We beginnen in hoofdstuk 6, hier wordt geschreven over 7 zegels en de eerste betreft iemand op een wit paard die een kroon werd gegeven. Dit duidt op de antichrist. Die komen we in hoofdstuk 13 weer tegen als het beest. De zegels beschrijven de plagen die we ook al bij Matteus zagen. Het 7e zegel bestaat uit 7 bazuinen en de 7e bazuin bestaat uit 7 schalen.
Als we dan bijvoorbeeld in 9:13-21 de 6e bazuin lezen dan zien we dat ondanks dat er verschrikkelijk veel mensen de dood zullen vinden, de mensen die nog overblijven weigeren zich te bekeren, vs 20
 
We gaan weer zelf lezen!
•    Ope 11:1-14 De twee getuigen
•    Ope 13:1-10 het beest(uit de zee)
•    Ope 13:16 merkteken op je hand of voorhoofd
•    Ope 13:18 666

Ook in openbaring loopt het op hetzelfde uit. De Zoon des mensen, Jezus, de Christus keert weer. Lees bijvoorbeeld maar in 19:11-16. Hier staat beschreven hoe Jezus het koningschap aanvaardt.

Als je hier verder leest dan zie je ook hoe het verder gaat. En van Paulus mogen we weten dat het niet eindigt hier, maar dat alle mensen tot erkenning zullen komen dat Jezus de Heer en opgestane is. Lees maar in 1 Kor 15:23-28

o    Wanneer is de eindtijd?

 Dit is de vraag die de discipelen stellen aan Jezus in Mat 24. Hier kan je ook Jezus Zijn antwoord vinden. Daarnaast geeft hij op dezelfde vraag in handelingen aan dat het niet de zaak is van de discipelen om de exacte tijd te weten. Hand 1:7

Mooi zijn de woorden van Jezus in mat 24:36-39,
36 Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen. 37 Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. 38 Want zoals zij in [die] dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag, waarop Noach in de ark ging, 39 en zij niets bemerkten, eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.

Het zal voor een hoop mensen totaal onverwachts zijn. Wij niet want eerder in vers 32 zegt Hij dat je acht moet slaan op het uitlopen van de vijgeboom. Dit is een beeld voor Israel als natie. Zodra je de vijgeboom ziet uitlopen dan weet je de zomer is nabij.

o    Wat houdt de eindtijd in voor mij?

Jezus komst houdt voor ons, gelovigen, ook wat in. In al de onderstaande teksten staat daar iets over geschreven.
•    Rom 8:18
•    2 Kor 5:1-5.
•    1 thes 4:13-18
•    1 kor 15:48-53

Naar aanleiding van de teksten hierboven kun je zien dat de gelovigen en ook de gestorven gelovigen zullen veranderen bij Zijn komst. Als garantie daarvan hebben wij nu al Zijn Geest ontvangen.

Daarnaast kun je op diverse plaatsen lezen dat wij niet gesteld zijn tot toorn! Net als Israel dat niet was in Egypte!
•    1 Tess. 1:10
•    1 Tess.5:9
•    Fil. 3:20-21

Ook voor ons geldt dat we niet weten wanneer Hij komt voor ons. Paulus schrijft dat heel duidelijk. Het zal ons alleen niet mogen verrassing, omdat wij rekenen op Zijn wederkomst. Lees 1 Tes 5:1-11

Tot die tijd hebben wij zijn Geest ontvangen als onderpand, 2 kor 5:5.
Vanuit die kracht mogen we leven, want het is een kracht tot behoudenis.
•    Joh 3:16
•    Rom 1:16-17

Het evangelie is een kracht Gods tot behoud voor een ieder die gelooft.
 
o    Moet ik blij zijn met de eindtijd?

Ik heb al aangegeven dat ik zelf ook nog een hoop wil doen. Ik heb een heleboel plannen en ik denk jullie ook. Maar zou je iets kunnen bedenken waarom je er blij om zou kunnen zijn?


In romeinen 8:18-23 beschrijft Paulus hoe heel de schepping onderworpen is aan de vruchteloosheid. Dat heel de schepping in al haar delen zucht en in barensnood is. En als ik heel eerlijk ben dan zie ik dat om mij heen.
Ellende in de natuur. Een afvalberg waar we geen raad mee weten. Een klimaat dat steeds verder uit de pas gaat lopen. Aan de ene kant mensen die lijden en aan de andere kant mensen die alleen maar met zichzelf bezig zijn. Mensen die lijden, die het niet meer zien zitten, die hun heil in van alles en nog wat proberen te zoeken. Met al onze welvaart zijn we niet in staat om heel de wereld te voeden. De mens die alleen maar aan zichzelf denkt! Als onze economische groei in Nederland dreigt minder te worden gaan we discussiëren over het al dan niet stopzetten van de gelden aan de ontwikkelingslanden. Waar is de saamhorigheid, waar is onze naaste. …en zo kan ik nog wel even door gaan.

Daarom zou ik willen zeggen als bemoediging naar elkaar toe, het is bijna eindtijd. Als bemoediging naar de wereld om ons heen. Niet goedkoop, maar als een hou vol! Het beste moet nog komen! Niet vanwege die eindtijd, maar vanwege de zomer erna.
We zien de tekenen. We zien de vijgeboom, Israel en al de bomen, de landen uit het verleden om Israel heen,  uitlopen! Zoals Jezus zei is de zomer reeds nabij. Hoe dichtbij dat weten we niet, maar dat de zomer komt is zeker.

Summer is coming!

De zomer komt!

Ik heb pas een reeks boeken gelezen waarin de mensen elkaar waarschuwden met de woorden: De winter komt! In de gelijknamige televisieserie klonk het in het Engels: Winter is coming! 
Het klonk altijd vrij onheilspellend, maar dat kwam het verhaal juist ten goede.
In deze studie wil ik het positief gebruiken: Summer is coming!
Als een bemoediging naar elkaar toe, als een bemoediging naar mensen toe die het niet meer zien zitten, als een bemoediging naar de wereld toe. SUMMER IS COMING!
Gisteren zag ik het verdriet van een meisje in Japan, een jaar na de verwoestende tsunami begroef ze haar vader symbolisch. Ik zou willen zeggen: Summer is coming!  Een wereld die op drift is, op drift de verkeerde kant uit, mensen die het niet meer weten! Hey, summer is coming!

Als een positief geluid in een donkere wereld! Als een belofte die op het punt staat om door te breken.
Het was gisteren een heerlijke lentedag, de eerste dit jaar. Bedoel je dat dit de voorbode is van een heerlijke zomer? Hoewel ik hoop dat we een lekkere zomer zullen krijgen bedoel ik dat niet. Ik zal het uitleggen.

Jezus spreekt erover in Lucas 21:30, let op de vijgeboom en op al de bomen. Zodra zij uitlopen, weet gij uit uw zelf, omdat gij het ziet, dat de zomer reeds nabij is. Zo moet ook gij wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het Koninkrijk Gods nabij is.
We zien de vijgeboom, Israel en al de bomen, de landen uit het verleden om Israel heen,  uitlopen! Zoals Jezus zei is de zomer reeds nabij. Hoe dichtbij dat weten we niet, maar dat de zomer komt is zeker.
Wat bedoelt Jezus met de zomer? Wat moet er gebeuren voordat de zomer aanbreekt? Wat betekent dat voor Israel, voor ons en voor de hele wereld?


Ik moet eigenlijk zeggen: The Son is coming!!!

Binnenkort meer!