Ik ben een groot liefhebber van muziek. Ik vind het heerlijk om ernaar te luisteren, bewust of onbewust. Lekker zacht op de achtergrond of hard op de voorgrond. Soms geniet ik van de muziek, en soms van de zang, soms is het de combinatie van deze twee. Vaak is het maar één zin of een melodietje in een nummer waardoor ik het een topnummer vind. Soms is het maar 1 toon waardoor ik geraakt wordt.
Het nummer waar ik over wil schrijven heeft dat niet. Dit nummer is vol met mooie zinnen, althans zinnen waar ik mooie associaties bij heb. Voordat ik over dit nummer ga schrijven zou je het eerst zelf moeten luisteren. Het nummer heet : Dancing with eternal glory, van de band Transatlantic. http://youtu.be/ihCryXQCw8s
Een geweldig nummer met een hele bijzondere tekst en mooie muziek, die de tekst ondersteunt. Je zou eigenlijk de hele CD moeten luisteren , maar goed dat kan je altijd nog. Er zitten wat mij betreft pareltjes van zinnen in de tekst van dit nummer. Teksten waar je, als je beseft wat ze zouden kunnen betekenen, kippenvel van op je rug krijgt. Ik wwet niet wat de achtergrond van de bandleden is. Ik weet dat één van hen nu gospelmuziek maakt en een gelovige is. Of ze geloven of niet, dat maakt me eigenlijk ook niet zoveel uit. Er zitten zinnen in deze songtekst die mij gewoon heel erg aanspreken. Hieronder staan er een paar en volgens mij spreken ze voor zich::
…the voice of one who holds the better way…..
…when the giver of live is asking you to dance…
….All who seek will find the truth…..
Onderaan deze blog staat de volledige songtekst, dan kan je er zelf over oordelen. Ik heb dat wel vaker, dat het gaat om één zinnetje. Bijvoorbeeld het zinnetje … And the forest will echo with laughter….Ik weet dat het uit een nummer komt dat niet zo goed bekend staat, maar voor mij spreekt er zo’n hoop uit dit ene zinnetje. Voor mij maakt zo’n zinnetje een heel nummer de moeite waard om te luisteren.
Maar terug naar het onderwerp van deze blog, the whirlwind. Ik wil het eigenlijk hebben over het laatste gedeelte van het nummer, daar zingen ze namelijk het volgende:
There is in the heart of the whirlwind
One who has been for all time
And he was sent to deliver
And bring forth the river of life
And we are here in the wilderness
Seeking some shelter inside
And now that it's done
Out of the whirlwind
Comes forth the true breadth of life
And from the whirlwind
comes the breath of life...
Zie je wat ik zie? Hoor je wat ik hoor?
And from the whirlwind comes the breath of life…..
Vrij vertaald: en vanuit de stormwind komt de adem van leven!
Zie je wat ik zie? Hoor je wat ik hoor? Naast de eerder genoemde zinnen schrijven ze aan het eind dat vanuit de stormwind de levensadem komt, in het hart van de stormwind zit diegene die er al die tijd is geweest. The whirlwind zet me aan het denken! Al hardlopend ben ik bezig met zo’n tekst en luister ik het iedere keer weer opnieuw.
Toen ik dit voor de eerste keer goed besefte wat ze hier zingen dacht ik, dat heb ik vaker gehoord. Ik heb vaker gehoord dat er iets in het hart van de stormwind zat. Ik kon het alleen niet direct plaatsen. Pas toen ik met mijn vorige Bijbelstudie aan de slag ging zag ik het. Hij ging over de eindtijd en ik kwam ook in het boek Ezechiël terecht. Toen wist ik het weer. Ezechiël ziet het namelijk ook! Lees er Ezechiël maar op na. In Ezechiël hoofdstuk 1 staat een bizar visioen beschreven, waarin Ezechiël de heerlijkheid des Heren mag aanschouwen, en waarin ziet hij deze Heerlijkheid? Precies! In de stormwind, in het midden van de stormwind! Ik was verrast!
Kennelijk zit midden in de stormwind diegene die alles in Zijn hand heeft. Hebben ze dan toch gelijk, want Hij is ook diegene die alles leven geeft?
Is dat de plaats waar mijn Heer, Jezus, De Christus, zich gezet heeft?
Matteus 16: 19 geeft hier antwoord op:
Nadat hij dit tegen hen had gezegd, werd de Heer Jezus in de hemel opgenomen en nam hij plaats aan de rechterhand van God. 20 En zij gingen op weg om overal het nieuws bekend te maken. De Heer hielp hen daarbij en zette hun verkondiging kracht bij met de tekenen die ermee gepaard gingen
Zingen ze daarover?
Het lijkt er wel op. Want volgens Kolossenzen is Hij degene die er al is vanaf het begin en is Hij ook degene die ons Het leven geeft.
Dit doet me denken aan Stephanus.
Dit was namelijk wat er met Stephanus gebeurde en wat hij zag, temidden van de stormwind die om hem woei. De menigte was woedend en stormde op hem af om hem te stenigen. En temidden van die heksenketel, van die”stormwind”zag Stephanus Jezus aan de rechterhand van God. Hij, Jezus die alle macht in hemel en op aarde heeft. Het gaf Stephanus de rust om vergeving te vragen voor diegene die hem stenigden. Stephanus zag in het hart van de stormwind zijn Heer in het midden daarvan.
Nu een gedachtespinsel. Zou je het zo mogen vertalen dat je in de stormwind die om je heen waart. Je werk, de stress, relaties, vienden, de wereld om ons heen. Een wereld waarin alles sneller en mooier moet, een wereld waarin we elkaar helemaal gek draaien om beter en meer. Een wereld waarin de zwakkere het onderspit delft. In die stormwind mogen we rust vinden bij diegene die zich in het midden bevindt. Diegene die, toen Hij hier op aarde liep, ooit gezegd heeft: Kom naar mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven. Waarvan ook nog wordt gezegd in een bekende tekst uit Johannes: Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven.
Kan je je voorstellen dat dit soort gedachten door mijn hoofd gaan als ik tegen de wind in aan het hardlopen ben en dit nummer aan het luisteren ben?
Er is nog veel meer over de stormwind te zeggen vanuit de Bijbel. God is ook degene die de stormwind gebruikt. Om zijn vijanden te straffen, om het kaf van het koren te scheiden. Maar Hij is ook degene die de stormwind bestraft en laat liggen. Hij is ook degene met macht over de stormwind.
Kortom, volgens mij heeft Transatlantic gelijk als ze zingen dat uit de stormwind de levensadem voortkomt. Maar dan wel in de wetenschap dat Hij in het midden van de stormwind zichtbaar is en dat Hij ook de stormwind in zijn hand heeft. Een verhaal dat dit schitterend illustreert is het verhaal van de storm op het meer. Hij zit er midden in. Hij is de rust zelve en als Hij het genoeg vindt is het afgelopen met de stormwind.
Het nummer duurt vrij lang, en ik vind het heerlijk om al hardlopend en luisterend er op deze manier mee bezig te zijn. Iedere keer ontdek ik ook nieuwe dingen erin. Je moet eens luisteren wat er gebeurd nadat ze hebben gezongen over the one who holds the better way. Er lijkt een wisseling van de muziek plaats te hebben en er volgt een ander thema. Alsof je een prelude krijgt op wat zich in het hart bevind. Alsof het wil zeggen:
Daar in het hart! Daar zit Zijn Heerlijkheid! Daar is rust, daar is Majesteit, daar is vrede, daar is HET LEVEN!
Lyrics Dancing with eternal glory - Transatlantic
And as the summer turns its head
Cowering to the ground
At night the winds abate to the chase
Tomorrow to be found
A whisper of such tenderness
Peels through the skies of grey
The voice of one who holds the better way
Hey...
All we are, all we are, this is all we are
Just a page, just a life, reaching from afar
Take a breath, close your eyes
You'll see what you are
When you look inside your mind
Take a step, take a chance, take it where you will
Ask the light for a dance, moving standing still
Reaching out for his hand
Blowing daffodils like a million stars in the sky
And you're dancing with eternal glory
Taking a step to another land
You are dancing with eternal glory
This is much more than time and chance
When the giver of life is asking you to dance
What can we in ourselves really ever know
Just a blink in the life's swooning ebb and flow
But there's a way
There's a side you will come to know
When you go outside our time
And you're dancing with eternal glory
Taking a step to another land
You are dancing with eternal glory
This is much more than time and chance
When the giver of life is asking you to dance
And you're dancing with eternal glory
Taking a step to another land
You are dancing with eternal glory
Don't be afraid come and take his hand
And you're dancing with eternal glory
Taking a step to another land
You are dancing with eternal glory
This is much more than time and chance
When the giver of life is asking you to DANCE!
A man can feel his spirit hit the sky
Like a window open wide
Like a sunlit valley floor
A man can sense when all the storms are gone
And he's back where he belongs
Walking through an open door
We're on trip in a foreign land
Reach for home, where the kingdom stands
There is the key he has given you, search it out
All who seek will find the truth!
After all the storm will pass you by
There is in the heart of the whirlwind
One who has been for all time
And he was sent to deliver
And bring forth the river of life
And we are here in the wilderness
Seeking some shelter inside
And now that it's done
Out of the whirlwind
Comes forth the true breadth of life
And from the whirlwind
comes the breath of life...
zondag 29 mei 2011
vrijdag 13 mei 2011
Studie 14 mei, Eindtijd, Hoezo?
Leven wij in de eindtijd? 14.05.11
De vraag die vandaag centraal staat:
- Leven wij in de eindtijd?
We zullen kijken waar deze gedachte vandaan komt en we zullen kijken of dit zo is en als dat zo is, wat wij er mee moeten of juist niet moeten.
Het is misschien geen leuk onderwerp want als blijkt dat het zo is, hoe is het dan met al mijn plannen. Ik zelf zou nog graag een keer naar Istanboel willen. En ik zou het ook wel leuk vinden als ik mijn kinderen nog zou zien trouwen, misschien kleinkinderen. Ik heb nog zo veel plannen. En ik kan me voorstellen dat jullie die ook hebben. Verkering, je rijbewijs, trouwen, diploma enz. enz.
Het is om deze reden een moeilijk onderwerp. Daarnaast is het, daar zullen we achterkomen, ook een onderwerp wat niet zo helder is als 1+1=2. Je kunt niet zeggen op 12 maart 2009 gaat het gebeuren. Maar nu loop ik vooruit op de zaak.
De reden dat ik er toch graag over wil praten met jullie is omdat je het op veel plaatsen hoort om je heen. Afgelopen zondag nog in de dienst. Date gaf aan dat hij denkt dat het geen 30 jaar meer duurt.
Genoeg gepraat we gaan aan de slag!
Profetie
Wikipedia
Het begrip profetie in Bijbelse zin heeft een bredere betekenis dan alleen een toekomstvoorspelling. Zo'n 'godsspraak door profetenmond' kan troostend, vermanend of oordelend van aard zijn, ook geuit worden in de vorm van een (lof)lied (zoals bij Mozes, Mirjam, Hanna, Maria en in de psalmen) en soms ook betrekking hebben op een gebeurtenis in de nabije of verre toekomst
Hieraan zou ik willen toevoegen dat een gebeurtenis ook profetisch van aard kan zijn. Later zal ik dit toelichten.
Een profetie kan dus een duiding van Godswege zijn van de toekomst maar dat hoeft niet. Soms is het de duiding van een situatie of een persoon. Bijv. Simeon in Luc 2:29-31
Wij praten vandaag over profetie aangaande de toekomst(vanuit het perspectief van de Bijbel)
Daarbij zijn er nog een aantal dingen belangrijk als je het over profetie hebt:
- Een profetie kan op meerdere gebeurtenissen slaan. Een profetie kan een zogenaamde voorvervulling krijgen. Bijv. de profetie in Matt 1:23. Als je kijkt waar deze profetie staat dan lees je in Jes. 7:14 dat dit in eerste plaats gaat om een kind wat bij koning Achaz wordt geboren. Later wordt deze profetie ook op Jezus van toepassing, Immanuel betekent immers God met ons!
Jezus voorspelde de verwoesting van Jeruzalem en de gruwel in de tempel.
- Sommige profeten kunnen verder kijken dan andere. Sommige hebben ook een scherpere blik dan andere op de zaken.
- 2 petr. 1:22 want nooit is profetie voortgekomen uit de wil van een mens, maar, door de heilige Geest gedreven, hebben mensen van Godswege gesproken
- het hoeft niet altijd een uitspraak te zijn. Ook een gebeurtenis kan profetisch zijn.
- het hoeft niet altijd een uitspraak te zijn. Ook een gebeurtenis kan profetisch zijn.
Profetieën
Naar welke profetieën zouden we kunnen kijken als het gaat om de eindtijd? Er zijn er een heleboel. Ik zou er vanavond naar drie willen kijken:
1. Profetie van de 3 dagen
2. Profetie over de laatste dingen
3. Profetie over de dorre doodsbeenderen
Laten we beginnen met de eerste de profetie van de drie dagen:
Jona 1:17 – 2:10 Jona 3 dagen in de buik van de vis.Jona werd na 3 dagen verlost!
Lucas 18:34 Jezus 3 dagen in het graf, waarbij er wordt gesproken over vroeg in de morgen van de derde dag(Luc 24:1) Jezus werd na 3 dagen opgewekt!
In 2 Petr. 3:8 kun je lezen dat een dag voor de Heer is als 1000 jaar
Conclusie: Onze Heer is ongeveer 2000 jaar geleden naar de hemel gevaren. Nu 2000 jaar, 2 dagen, later, zijn we vroeg in de derde dag! Wij wachten op onze verlossing!
Het getal 3 komt veel vaker voor in relatie tot verlossing. Je moet er maar eens op letten. Iemand die dit doet is Andre Piet. Hij zegt het er altijd even bij: De derde dag. De Ark bleef zondag 3 maanden buiten Jeruzalem. Jezus was 3 dagen buiten Judea, bij de Samaritanen.
Geen exacte aanduiding dus dat we in de eindtijd leven maar wel een indicatie dat het vroeg in de derde dag zal moeten zijn.
De tweede profetie over de laatste dingen:
Luc 21:5-38
Hier spreekt Jezus over de laatste dingen. Hij spreekt over oorlogen en aardbevingen. Hongersnood en pest en tekenen aan de hemel. Vervolgens spreekt hij over hoe Jeruzalem door de heidenen vertrapt zal worden. Dit zijn lastig te duiden tekenen. Jeruzalem is vertrapt geweest door de heidenen. In 70 na Christus is het verwoest en in de jaren daarna zijn de Joden er zelfs verbannen. Dit is een typische voorvervulling want een aantal zaken uit deze profetie zijn nog niet gebeurd. Daarnaast beschrijft Johannes een aantal zaken ook veel scherper in de openbaringen.
Oorlogen zijn er altijd geweest, net als aardbevingen, de pest en hongersnood. Hoewel we nu wel dingen zien gebeuren in het Midden-Oosten die we jaren niet voor mogelijk hadden gehouden. En deze dingen gebeuren in een rap tempo. Ook menen sommigen, waaronder ik zelf, een toename te zien in het aantal aardbevingen. Toch zijn dit maar indicaties, we weten bijvoorbeeld niet hoe groot het aantal aardbevingen moet worden. Het kunnen er wel 2 per dag worden.
Er staat echter wel 1 ding in wat meer is dan een indicatie. Namelijk vers 29, 30 en 31. Let op het uitlopen van de vijgenboom en op al de bomen. Bomen staan in de Bijbel vaak voor landen. Waarbij Israel vaak wordt aangeduid met de vijgenboom.
Dit uitlopen gebeurt onder onze neus. Israel is weer een staat na 2000 jaar afwezig te zijn geweest. Egypte, Irak(Babylon), Syrië(Asyrië), Iran(Perzië) en niet te vergeten de Palestijnen(Filistijnen). (mogelijk het Romeinse rijk in de vorm van Europa) Al deze volken roeren zich op dit moment op het wereldtoneel. De één omdat hij erkent wil worden door de andere landen op de wereld. De ander omdat hij zijn macht wil uitbreiden en weer een ander omdat ze doelbewust de vernietiging van Israel nastreven. Uiteindelijk zal blijken dat ze dit allemaal nastreven.
Conclusie: Er zijn dus tekenen aan de wand dat de profetie van Jezus in vervulling aan het gaan is. De bomen zijn weer aan het uitlopen! De zomer is reeds nabij! Het koninkrijk Gods is nabij!
Ook hier dus geen exacte aanduiding. We hebben het idee dat het ver is, maar hoever, dat weten we niet.
De derde profetie over de dorre doodsbeenderen
Deze vinden we in Eze. 37:1-14
Deze profetie gaat als het ware in 3 stappen.
1. Eerst zijn er dorre doodsbeenderen
2. Dan bekleed God ze met vlees en spieren, maar zonder geest
3. Dan geeft God geest in de lichamen en gaan ze op hun voeten staan
Vers 14 zegt : Ik zal mijn Geest in u geven, zodat gij herleeft en Ik zal u doen wonen in uw land; en gij zult weten, dat Ik, de HERE, het gesproken en gedaan heb, luidt het woord des HEREN.
Als je het mag vertalen naar het heden. Dan zijn de dorre doodsbeenderen in 1948 bekleedt met vlees. Er is echter nog geen geest waardoor het volk zegt dat de Here dit gedaan heeft. Wel zien we dat er langzaam aan steeds meer Joden gaan geloven in Jezus als hun beloofde Messias.
Conclusie: De dorre beenderen zijn duidelijk bekleed met vlees en spieren. Er is een land en een volk, maar er is nog geen Geest. Hoewel we die langzaam zien komen.
Ook dit is een aardige aanwijzing dat we mogelijk richting de “eindtijd” gaan .Maar het geeft ook geen antwoord dusdanig dat je kan zeggen, dan en dan gaat het gebeuren.
Andere profetieën
Er zijn nog vele andere profetieën aangaande de eindtijd . In Daniel staan er bijvoorbeeld een aantal, dan 2:1-49, over de droom van Nebukadnezar, dan 9:1-27, de zeventig jaarweken, dan 12:8-13, de gruwel der verwoesting. Het hele boek openbaringen spreekt erover, met name vanaf hoofdstuk 12.
Met name met deze Bijbelgedeelten blijven er altijd mensen die zeggen dat ze een nog scherper zicht hebben op zaken. Ze rekenen de getallen in de bijbel na. Ze pluizen afstammingslijnen uit, enz. Ik vind het leuk om te lezen, meer niet. Lees hand 1:6-8 er maar op na. Het is kennelijk niet aan ons om de tijden en gelegenheden te weten die God voor zich zelf gehouden heeft.
Moet je bang zijn voor de eindtijd? Nee, wij zijn niet gesteld tot toorn, 1 Tes. 1:10 en 1 Tes. 5:9. Daarnaast hebben we net in hand 1:6-8 en in luc. 21:15 gelezen dat we zijn kracht ontvangen. Net zoals we lezen in fil. 4:5 en mat 28:20 dat Hij altijd bij ons is
Moeten we dan alles neergooien en wachten? Ik denk dat dit niet is wat God van ons vraagt. Ik denk dat God van ons verwacht dat wij Zijn Zoon iedere dag verwachten en in deze wetenschap ons leven leven.
We lezen tot slot 1 tes. 5:1-11
Hier vat Paulus het bovenstaande samen. Wij moeten waakzaam zijn! Jezus verwachten!
dinsdag 19 april 2011
Antwoorden
Op 23 februari schreef ik op deze plaats dat ik een hoop vragen had. Dat er op die vragen naar mijn idee lastig antwoord te geven is, of dat als er een antwoord wordt gegeven, daar allemaal haken en ogen aan zitten. Tot op heden hebben er wel wat mensen gereageerd, maar ik heb nog niet het gevoel dat ik overtuigd ben.
Ik wordt zo nu en dan ook aangesproken door mensen op deze vragen. En dat is volgens mij ook de bedoeling van vragen stellen. Mensen gaan er over nadenken, gaan er mee bezig en raken in gesprek met elkaar.....of ze geven het antwoord.
Dat laatste overkwam mij toen ik bijbelstudie stond te geven. Het ging over pasen en ik zei dat er een hoop vragen in dat verhaal zitten. Ik schetste de verhouding tussen Jezus en de farizeen en schriftgeleerden. En hoe je in het Lucasevangelie kunt lezen hoe het conflict zich naar een dramatische climax ontwikkelt. Toen kwamen we op de vragen die ik mijzelf bij dit verhaal stel. En daar kwam ook mijn vraag aan de orde: Waarom leverden de Joden Jezus over aan de Romeinen om hem ter dood te brengen?
Ik wist het antwoord daar eigenlijk niet goed op en de reacties die ik op de vragen heb gehad waren ook in dit opzicht niet helemaal bevredigend. Dus ging ik ervan uit dat ik geen antwoord zou hebben, laat staan zou krijgen tijdens de studieavond. En dat bleek een vergissing te zijn. Vanuit het niets kwam daar het antwoord.
Een jongeman, ik zal zijn naam verder niet noemen, merkte heel droog op dat we net het antwoord hadden gelezen. Hij zei kijk maar in Lucas 20:19! Zij vreesden het volk!
Het sloeg wat mij betreft in als de bliksem. Zo simpel kan het dus zijn. Voor mij was de vraag waar ik al een heel aantal jaren mee rondloop, hiermee ineens beantwoord. Geen juridische grondslagen, geen politieke spelletjes, nee, ze waren gewoon te laf om het zelf te doen en daarmee hun eigen positie bij het volk in gevaar te brengen.
Zo zie je maar, Wees nooit bang om te vragen! Misschien krijg je onverwacht antwoord!
Ik wordt zo nu en dan ook aangesproken door mensen op deze vragen. En dat is volgens mij ook de bedoeling van vragen stellen. Mensen gaan er over nadenken, gaan er mee bezig en raken in gesprek met elkaar.....of ze geven het antwoord.
Dat laatste overkwam mij toen ik bijbelstudie stond te geven. Het ging over pasen en ik zei dat er een hoop vragen in dat verhaal zitten. Ik schetste de verhouding tussen Jezus en de farizeen en schriftgeleerden. En hoe je in het Lucasevangelie kunt lezen hoe het conflict zich naar een dramatische climax ontwikkelt. Toen kwamen we op de vragen die ik mijzelf bij dit verhaal stel. En daar kwam ook mijn vraag aan de orde: Waarom leverden de Joden Jezus over aan de Romeinen om hem ter dood te brengen?
Ik wist het antwoord daar eigenlijk niet goed op en de reacties die ik op de vragen heb gehad waren ook in dit opzicht niet helemaal bevredigend. Dus ging ik ervan uit dat ik geen antwoord zou hebben, laat staan zou krijgen tijdens de studieavond. En dat bleek een vergissing te zijn. Vanuit het niets kwam daar het antwoord.
Een jongeman, ik zal zijn naam verder niet noemen, merkte heel droog op dat we net het antwoord hadden gelezen. Hij zei kijk maar in Lucas 20:19! Zij vreesden het volk!
Het sloeg wat mij betreft in als de bliksem. Zo simpel kan het dus zijn. Voor mij was de vraag waar ik al een heel aantal jaren mee rondloop, hiermee ineens beantwoord. Geen juridische grondslagen, geen politieke spelletjes, nee, ze waren gewoon te laf om het zelf te doen en daarmee hun eigen positie bij het volk in gevaar te brengen.
Zo zie je maar, Wees nooit bang om te vragen! Misschien krijg je onverwacht antwoord!
donderdag 7 april 2011
Bijbelstudie 9 april as.
Pasen 2011Het is weer bijna Pasen!
Goed om er alvast bij stil te staan.
We gaan vanavond kijken naar het verhaal. Gewoon lezen hoe het ook alweer ging. Wie waren de hoofdrolspelers en waarom. Maar we gaan ook verder. Als we bij het verhaal zouden blijven dan is het net als alle andere mooie of trieste verhalen. Dit verhaal heeft betekenis. Dit verhaal geeft Leven, nu en in de toekomst. Het is alsof Diegene die Het leven geeft vraagt of je nu alvast meedanst.
Ter voorbereiding
Na zijn dood werd het rijk opgesplitst in een aantal stukken. Aanvankelijk werden deze allemaal geregeerd door zijn nakomelingen, maar Judea kreeg al gauw een romeinse gouverneur.
Ten tijde van Jezus dood en opstanding waren dit:
Herodus Fillipus
Herodus Antipas – Uit het paasverhaal
Pontius Pilatus – Gouverneur uit Rome
Herodus A. en Pontius P. kunnen het aanvankelijk slecht met elkaar vinden.
Daarnaast heb je nog het Sanhedrin. Of wel de hoge raad.
Dit zijn de farizeeën, sadduceeën en schriftgeleerden die het geestelijk voor het zeggen hebben in Israel. Onder hen is de Hoge Priester Kajafas.
We gaan lezen en kijken hoever we komen.
“gezegend Hij die komt, de koning, in de naam des Heren”
In de navolgende hoofdstukken zie je het conflict met de Farizeeën en schriftgeleerden zich verder aanscherpen
Lezen vanaf Lucas 22:1-6
En dan gaan de gebeurtenissen snel:
- Getsemane
- Gevangen genomen
- Petrus verloochend Jezus
- Jezus voor de raad
- Pilatus
- Herodus
- Weer Pilatus
- Naar het kruis
- Gekruisigd
- Jezus sterven
- De opstanding
We hebben vanavond niet de tijd om het helemaal te lezen, dat zou je eigenlijk thuis moeten doen. Het rustig lezen en het verhaal op je in laten werken.
Stel jezelf eens wat vragen:
· Waarom was de Here Jezus zo bang in de hof van Gethsemane, hij wist toch dat het goed zou aflopen?
· Hoe wist Judas dat Jezus in de hof van Gethsemane was?
· Waarom mocht Maria de Here Jezus niet aanraken na de opstanding in de tuin?
· Waarom werd de Here Jezus van de één naar de ander gesleept om veroordeeld te worden?
· Wat was er zo bijzonder aan de Here Jezus Zijn kruisdood, er zijn toch duizenden anderen ook gekruisigd? Sommigen hiervan hadden zich ook opgeofferd voor anderen!
· Wat gebeurt er met Judas in het 1000-jarig rijk? Of daarna?
· Waarom was Petrus zo verbaasd toen hij het lege graf zag? Jezus had toch gezegd dat Hij zou opstaan 18:31-34
· Hoe moet dat voor Jezus geweest zijn? Hij had niks gedaan, sterker nog Hij had alleen maar goed gedaan!
· Waarom moest Jezus sterven?
· ……
· ……
Maar de belangrijkste vraag:
- Waar was het nou eigenlijk allemaal goed voor?
- Wat kwam Jezus nou eigenlijk doen?
Wat wilde God tonen door Zijn Zoon te zenden? Wat is Zijn drijfveer?
Lees 1 joh 4:7-21, Joh 3:16-17 en Rom 5:8
…………………………………………………………………………………………………………
Waartoe is Jezus gestorven?
Hoe was onze relatie, als mensheid, met God voordat Jezus aan het kruis stierf?
Lees Rom 5:10, 2 cor 5:19-20
…………………………………………………………………………………………………………
Jezus liet ons God zien en God is …………..
Joh 17:25, Matt 11:27
Joh 15:13 en voegt de daad bij het woord.
Jezus laat Gods liefde zien door tot de dood gehoorzaam te zijn. Dit offer was genoeg voor God, Efe 5:2. God heeft a.h.w. aan onze vijandschap voorbij gezien en ons tot “vrienden” gemaakt.( 2 cor 5: 20). Wij kunnen God weer naderen! En uiteindelijk zal iedereen weer God mogen naderen.
1 petr 5:19, rom 5:18, 2 cor 5:18, Efe 5:2
Gods liefde is groter dan onze vijandschap!
We lezen tot slot Fil 2:5-11, om te zien wat het voor Jezus zelf uitgewerkt heeft.
Hij is de Heer boven alle heren en heeft alle macht in de hemel en op aarde.
Amen!
vrijdag 25 maart 2011
BIjbelstudie 26 maart
Vrede voor Jeruzalem!
Inleiding
Ik ben vorige week in Israel geweest. Daar heb ik een heleboel gezien en gehoord. Maar de vraag die mij het meeste bezig heeft gehouden: Waarom Jeruzalem? Waarom bidden voor de vrede van Jeruzalem? Psalm 122:6
We gaan vandaag de volgende vragen beantwoorden:
· Wat is er bijzonder aan het volk Israel?
· Is het in deze tijd ook nog bijzonder?
· Wat gaat er gebeuren met Israel?
· Waarom dan bidden voor de vrede van Jeruzalem?
Hoe zat het ook al weer in elkaar?
Abraham
Izaak
Jacob -> Israel
Egypte
Beloofde land
De start
Gen 12:1-3 God roept Abraham
Zegenen : Goed spreken of tot je bestemming
Vervloeken : Minachten
M.a.w. vs.3 Met Abraham zullen alle volken tot hun bestemming komen( tot hun recht komen)
Verbond
Gen 15:1-21
Hier sluit God een verbond met Abraham. God gaat als enige tussen de dieren door, terwijl Abraham slaapt. Hiermee geeft God aan dat hij als enige verantwoording draagt voor dit verbond. Het is dus niet van Abraham afhankelijk! (Abraham had zich hierna bij wijze van spreken tot de islam kunnen bekeren(die bestond toen nog niet), dit had voor God niks veranderd)
Mooi is hier de verwijzing naar de sterren, terwijl Jezus in openbaring met de morgenster wordt vergeleken. Als ultieme ster tussen al de sterren die Abraham zag.
Let op de grote van het beloofde land!
Koran! Soera 7/137:
‘En wij lieten het volk dat onderdrukt was geweest het oosten en het westen beërven van het land dat Wij gezegend hadden. Zo werd het mooiste woord van jouw Heer vervuld aan de Isra-elieten, omdat zij geduldig volhardden, maar wij vernietigden wat Fir’aun en zijn volk gemaakt hadden enwat zij [als gebou-wen] hadden opgetrokken.’ (vertaling Fred Leemhuis).
Gen 17:11 à Besnijden als teken van het verbond
2e verbond
Onder Mozes Exo 19:5-6
Israel werd hiermee een koninkrijk van priesters en een heilig volk. Israel wordt hiermee a.h.w. lichtdrager in de wereld.
Voorwaardelijk verbond à vs.5
Leviticus 26 zegen en vloek. Voorwaarden verbonden aan dit verbond.
Zoals blijkt in de geschiedenis kan Israel dit verbond niet houden. Steeds weer dwalen ze af en gaan ze in de fout en steeds weer zijn er mensen die het volk terug brengen naar God en Zijn geboden.
Ze gaan in ballingschap, Gods laat ze terugkeren. Maar toch dwalen ze iedere keer weer af. Israel kan het niet zelf, ze hebben een redder nodig, een Messias.
God zend Zijn Zoon,Jezus als verlosser van Israel, matt 15:24
Israel echter komt niet tot geloof! Een enkeling wel, maar niet Israel als volk.
In het jaar 70 wordt de tempel in Jeruzalem verwoest en gaat het volk in ballingschap. In het jaar 135 werd dit nog eens over gedaan en werd het de joden zelfs verboden in Jeruzalem te wonen. Om de Jeruzalem uit de herinnering te laten verdwijnen werd de stad Aelia Capitolina genoemd.
Van het volk Israel was niks meer over.
Toch waren er de beloften.
Gen 12:1-3
Deut 30:1-10
Jes 2, 12,41,63
Amos 9:11-15
En nog zo’n 25 andere
Paulus legt uit
Hand 15:14-18
Rom 11: 25-33
Wanneer gaat God deze beloften waarmaken?
Kijk om je heen zou ik zeggen!
Matt 24:6-8
Luc 21:29-33
Amos 9:5-10
Deut 30:3
Waarom vrede voor Jeruzalem?
3x raden wat ik hier doe?
woensdag 23 februari 2011
Vragen!
Ik hou al jaren een lijst met vragen bij. Sommige misschien eenvoudig, sommige zijn lastiger. Soms lijkt het antwoord voor de hand te liggen maar als je er dan verder over nadenkt toch weer niet.
Ik zet er hier gewoon een paar neer, misschien is er iemand die het antwoord weet. Die mag het dan zeggen. En zo niet dan blijven het gewoon vragen op mijn lijstje.
1. Waaraan konden de mensen in Israel Jezus herkennen? Hoe wisten ze dat Hij de Christus was? Volgens mij gaan de meeste profetien over een koning die zou komen. Maar dat was Hij in hun ogen niet.
2. Waarom werd Jezus overgedragen aan de romeinen? Waarom kon Hij niet gewoon door de joden gedood worden?
3. Wat is het verschil tussen Petrus en tussen een Jezus-gelovige Jood op dit moment, Zij geloven allebei in Jezus als verheerlijkte Heer?
4. Waarom wordt er over Jezus gesproken als Messias als het om het volk Israel gaat en over Christus als het om de gemeente gaat, terwijl er op alle plaatsen in de bijbel hetzelfde griekse woord gebruikt wordt?
5. Waarom wordt er een verschil gemaakt tussen Jezus Christus en Christus Jezus?
Waar is dit op gebaseerd?
Dit zijn nog maar de eerste 5, ik heb er meer. Nogmaals het zijn vragen die niet perse beantwoord hoeven te worden. Bij sommigen heb ik denk ik al een antwoord. Hier schuilt ook een gevaar in, want ik heb wel eens ergens gelezen dat je geen vraag moet stellen als je het antwoord niet accepteert. Dit is iets dat zal moeten blijken.
Ik zet er hier gewoon een paar neer, misschien is er iemand die het antwoord weet. Die mag het dan zeggen. En zo niet dan blijven het gewoon vragen op mijn lijstje.
1. Waaraan konden de mensen in Israel Jezus herkennen? Hoe wisten ze dat Hij de Christus was? Volgens mij gaan de meeste profetien over een koning die zou komen. Maar dat was Hij in hun ogen niet.
2. Waarom werd Jezus overgedragen aan de romeinen? Waarom kon Hij niet gewoon door de joden gedood worden?
3. Wat is het verschil tussen Petrus en tussen een Jezus-gelovige Jood op dit moment, Zij geloven allebei in Jezus als verheerlijkte Heer?
4. Waarom wordt er over Jezus gesproken als Messias als het om het volk Israel gaat en over Christus als het om de gemeente gaat, terwijl er op alle plaatsen in de bijbel hetzelfde griekse woord gebruikt wordt?
5. Waarom wordt er een verschil gemaakt tussen Jezus Christus en Christus Jezus?
Waar is dit op gebaseerd?
Dit zijn nog maar de eerste 5, ik heb er meer. Nogmaals het zijn vragen die niet perse beantwoord hoeven te worden. Bij sommigen heb ik denk ik al een antwoord. Hier schuilt ook een gevaar in, want ik heb wel eens ergens gelezen dat je geen vraag moet stellen als je het antwoord niet accepteert. Dit is iets dat zal moeten blijken.
vrijdag 11 februari 2011
Bijbelstudie 12 februari 2011 "dubbele"genade?
Het onderstaande verdient enige toelichting. Het is de bijbelstudie, die ik morgen wil gaan geven aan de jongeren van Eben Haezer. Hij gaat over genade. Wat grappig is, is dat je altijd nieuwe dingen gaat zien als je je voorbereidt. Zo ook dit keer. Ik kwam erachter dat ons als gelovige eigenlijk 2 keer genade wordt geschonken. Ik noem het "dubbele"genade. Ik werd er blij van. Ik zou zeggen lees het onderstaande en misschien begrijp je dan wat ik bedoel!
Genade!?
Inleiding
We gaan vandaag de volgende vragen beantwoorden:
· Wat is genade?
· Voor wie is er genade?
· Waarom krijgen we genade?
· Waar hebben we die genade aan verdiend?
· Wat werkt het uit?
Zacheus
We beginnen vanavond bij Zacheüs! Er is iets in zijn verhaal wat mij opviel. Misschien zien jullie het ook? Laten we lezen:
Lucas 19
1 En Hij kwam Jericho binnen en ging erdoor. 2 En zie, er was een man, Zacheüs geheten, die oppertollenaar was, en hij was rijk. 3 En hij trachtte te zien, wie Jezus was, en slaagde er niet in vanwege de schare, want hij was klein van gestalte. 4 En hij liep hard vooruit en klom in een wilde vijgeboom om Hem te zien, want Hij zou daarlangs komen. 5 En toen Jezus bij die plaats kwam, keek Hij naar boven en zeide tot hem: Zacheüs, kom vlug naar beneden, want heden moet Ik in uw huis vertoeven. 6 En hij kwam vlug naar beneden en ontving Hem met blijdschap. 7 En toen zij het zagen, morden zij allen en zeiden: Hij is bij een zondig man binnengegaan om zijn intrek te nemen. 8 Maar Zacheüs ging staan en zeide tot de Here: Zie, de helft van mijn bezit, Here, geef ik de armen, en indien ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig. 9 En Jezus zeide tot hem: Heden is aan dit huis redding geschonken, omdat ook deze een zoon van Abraham is. 10 Want de Zoon des mensen is gekomen om het verlorene te zoeken en te redden.
Heb je het gezien?
Zacheus:
- Trachtte te zien wie Jezus was.
- Jezus roept hem.
- Zacheus is blij.
- Zacheus geeft de helft van zijn bezit weg.
Waarom zou Zacheus zo blij zijn? Waarom zou hij alles weggeven?
Uitleg:
Zacheus was een tollenaar! Een belastingpachter. De klassiek Romeinse term voor belastingpachter was publicanus. De Romeinse overheid verleende belastingconcessies voor een bepaald gebied, met een bepaalde looptijd. De concessie ging meestal naar de hoogste bieder of een 'vriendje' van de regering.De publicanus garandeerde een bepaald bedrag voor de Romeinse staatskas, alles wat hij meer kon heffen was winst. De tarieven werden wel van hogerhand voorgeschreven, maar vaak willekeurig toegepast. Daardoor waren tollenaren bij de bevolking niet geliefd.
Hij werd over het algemeen genegeerd, op één lijn gesteld met de heidenen en voor veel Joden was het iemand die met de vijand hulde. Een soort NSB-er zouden we in Nederland zeggen.
Mensen keken hem met hun nek aan!
Bij Jezus hoor je geen veroordeling, geen beschuldiging, alleen de roep: Zacheus, kom vlug naar beneden, want heden moet ik in uw huis vertoeven. Had Zacheus hier om gevraagd? Had hij hier iets voor gedaan? Hij was zelfs weggekropen en toch roept Jezus nou juist hem en wil in zijn huis zijn. De Heer wil in zijn huis zijn! Hij een zondaar, een verachte, iemand met wie je beter niet gezien kon worden. Jezus gaat daar aan voorbij en roept Zacheus bij naam.
Zacheus had er niks voor gedaan en toch accepteert Jezus hem zoals hij is. Je kan ook zeggen:
Zacheus kreeg genade! Hem werd genade betoond en hij had dat door en werd daar zo blij van. Iemand die hem bij naam roept en niet veroordeelt.
Zomaar een voorbeeld van hoe iemand genade vind. Er zijn er veel meer te bedenken. Eén wil ik er nog noemen, dat is de roeping van Paulus. Paulus was op weg om de gemeente van God te vervolgen in Damascus. Hij had meegeholpen aan de steniging van Stephanus en was heel gedreven in zijn rol als vervolger. Dan roept Jezus hem bij naam, Saulus, Saulus, waarom vervolgt gij mij? Wie zijt Gij, Here? Ik ben Jezus, die gij vervolgt. Lees handelingen 9 er maar op na.
Ook hier geen veroordeling, geen straf! Paulus had er niks voor gedaan, sterker nog hij had er alles aan gedaan om niet bij Jezus te horen. En toch roept Jezus hem en zet hem in als één van zijn belangrijkste werktuigen. Ook Paulus werd genade betoond! En was zich daarvan bewust, kijk maar in vers 20, enkele dagen later verkondigd hij dat Jezus de Zoon van God is!
Lees ook hoe Paulus dit zelf beschrijft in gal 1:11-24
Hoe zit dat met ons?
God heeft ons ook geroepen!
2 Tim 1,9
die ons behouden heeft en geroepen met een heilige roeping, niet naar onze werken, maar naar zijn eigen voornemen en de genade, die ons in Christus Jezus gegeven is vóór eeuwige tijden,
Rom 8,30
en die Hij tevoren bestemd heeft, dezen heeft Hij ook geroepen; en die Hij geroepen heeft, dezen heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij gerechtvaardigd heeft, dezen heeft Hij ook verheerlijkt.
Net als bij Zacheus en Paulus hebben we hier zelf niks aan gedaan. Ons is genade betoond!
Maar dat we geroepen zijn is maar één kant van Zijn genade. Er is nog een andere kant.
Namelijk de genade waarin we gered zijn!
Gered!
We lezen het verhaal van David en Goliath
1 Samuel 17,1-18,5, met name vs 8-10 en 52-54
Waardoor waren de Israëlische soldaten nu eigenlijk overwinnaar?
Door hun eigen kracht? Door slimheid of iets anders wat ze zelf hadden gedaan?
Nee ze waren de winnaar, en daardoor gered, niet door iets wat ze zelf hadden gedaan, maar door wat David had gedaan. En David had het ook niet zelf gedaan, hij had het in vertrouwen, geloof, op God gedaan.
De Israëlieten waren gered door David zijn geloof!
Zo is het ook met ons! Wij zijn gered door het geloof van Jezus en niet door iets wat we zelf hebben gedaan of moeten doen.
Efe 2
4 God echter, die rijk is aan erbarming, heeft, om zijn grote liefde, waarmede Hij ons heeft liefgehad, 5 ons, hoewel wij dood waren door de overtredingen mede levend gemaakt met Christus, – door genade zijt gij behouden –, 6 en heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, 7 om in de komende eeuwen de overweldigende rijkdom zijner genade te tonen naar (zijn) goedertierenheid over ons in Christus Jezus. 8 Want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God; 9 niet uit werken, opdat niemand roeme. 10 Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen om goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.
Rom 3
21 Thans is echter buiten de wet om gerechtigheid Gods openbaar geworden, waarvan de wet en de profeten getuigen, 22 en wel gerechtigheid Gods door het geloof in [Jezus] Christus, voor allen, die geloven; want er is geen onderscheid. 23 Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods, 24 en worden om niet gerechtvaardigd uit zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. 25 Hem heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen, daar Hij de zonden, die tevoren onder de verdraagzaamheid Gods gepleegd waren, had laten geworden – 26 om zijn rechtvaardigheid te tonen, in de tegenwoordige tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is, ook als Hij hem rechtvaardigt, die uit het geloof in Jezus is.
Vragen
Oke, Er rijzen nu een heleboel vragen:
Waarvan moet ik gered worden? -> Lees bijvoorbeeld Rom 5:12-21, of de eerste hoofdstukken van de Romeinenbrief, rom 3:9-20
Waarom krijgen we genade? -> Dit kunnen we bijvoorbeeld lezen in Efe 1:3-9, met name vs 5
Kan je zelf dan niks doen? -> Rom 11:6
Wat werkt de genade uit? -> Tweeledig:
1. Rom 8:29-39 Niks kan ons scheiden van Hem, wij hebben niet voor Hem gekozen maar Hij voor ons! Blijdschap, je krijgt iets wat je niet verdiend.
2. Efe 4:32 --> genade schenken, vs 29 genade verspreiden, kol 4:6 à conc. Genade
Geldt die Genade voor iedereen -> Zo onverdiend als het is dat jij het krijgt, zo onverdiend is het dat iedereen hem krijgt. Toch zegt Rom 5:18 dat door die ene daad van gerechtigheid dat het voor alle mensen tot rechtvaardiging ten leven leidt. Tit 2:11 Want de Genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen.
Genade? Dus ik mag, kan, nu alles doen? -> Rom 6, Tit 2:12-15, 1 kor 10:23-11-1
Samengevat:
Er zijn twee kanten aan genade:
1 -> Het feit dat je geroepen bent, Dat is genade voor nu, waaruit je nu mag leven en waar je blij van kan worden. Want wij mogen nu al weten van het tweede aspect van die genade.
2 -> De genade, dat er weer toegang is tot God, de Vader, tot stand gebracht door het offer van Jezus. Zijn bloed heeft ons gerechtvaardigd en Zijn dood heeft ons verzoend. Gerechtvaardigd wil zeggen dat wij de zonden ons niet meer aangerekend kunnen worden en verzoend wil zeggen dat de relatie met God hersteld is.
Om nu op de vragen terug te komen die we aan het begin gesteld hebben:
· Wat is genade?
o Iets krijgen zonder dat je het verdiend!
· Voor wie is er genade?
o Eerst voor diegene die Hij roept
o Uiteindelijk voor alle mensen, Rom 5:18
· Waarom krijgen we genade?
o Niet omdat wij het verdienen maar door Zijn liefde voor ons
· Waar hebben we die genade aan verdiend?
o Nergens aan!
· Wat werkt het uit?
o Blijdschap, genadevolle houding naar elkaar toe
De genade en vrede van onze Heer, Jezus Christus zij met jullie!
Genade!?
Inleiding
We gaan vandaag de volgende vragen beantwoorden:
· Wat is genade?
· Voor wie is er genade?
· Waarom krijgen we genade?
· Waar hebben we die genade aan verdiend?
· Wat werkt het uit?
Zacheus
We beginnen vanavond bij Zacheüs! Er is iets in zijn verhaal wat mij opviel. Misschien zien jullie het ook? Laten we lezen:
Lucas 19
1 En Hij kwam Jericho binnen en ging erdoor. 2 En zie, er was een man, Zacheüs geheten, die oppertollenaar was, en hij was rijk. 3 En hij trachtte te zien, wie Jezus was, en slaagde er niet in vanwege de schare, want hij was klein van gestalte. 4 En hij liep hard vooruit en klom in een wilde vijgeboom om Hem te zien, want Hij zou daarlangs komen. 5 En toen Jezus bij die plaats kwam, keek Hij naar boven en zeide tot hem: Zacheüs, kom vlug naar beneden, want heden moet Ik in uw huis vertoeven. 6 En hij kwam vlug naar beneden en ontving Hem met blijdschap. 7 En toen zij het zagen, morden zij allen en zeiden: Hij is bij een zondig man binnengegaan om zijn intrek te nemen. 8 Maar Zacheüs ging staan en zeide tot de Here: Zie, de helft van mijn bezit, Here, geef ik de armen, en indien ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig. 9 En Jezus zeide tot hem: Heden is aan dit huis redding geschonken, omdat ook deze een zoon van Abraham is. 10 Want de Zoon des mensen is gekomen om het verlorene te zoeken en te redden.
Heb je het gezien?
Zacheus:
- Trachtte te zien wie Jezus was.
- Jezus roept hem.
- Zacheus is blij.
- Zacheus geeft de helft van zijn bezit weg.
Waarom zou Zacheus zo blij zijn? Waarom zou hij alles weggeven?
Uitleg:
Zacheus was een tollenaar! Een belastingpachter. De klassiek Romeinse term voor belastingpachter was publicanus. De Romeinse overheid verleende belastingconcessies voor een bepaald gebied, met een bepaalde looptijd. De concessie ging meestal naar de hoogste bieder of een 'vriendje' van de regering.De publicanus garandeerde een bepaald bedrag voor de Romeinse staatskas, alles wat hij meer kon heffen was winst. De tarieven werden wel van hogerhand voorgeschreven, maar vaak willekeurig toegepast. Daardoor waren tollenaren bij de bevolking niet geliefd.
Hij werd over het algemeen genegeerd, op één lijn gesteld met de heidenen en voor veel Joden was het iemand die met de vijand hulde. Een soort NSB-er zouden we in Nederland zeggen.
Mensen keken hem met hun nek aan!
Bij Jezus hoor je geen veroordeling, geen beschuldiging, alleen de roep: Zacheus, kom vlug naar beneden, want heden moet ik in uw huis vertoeven. Had Zacheus hier om gevraagd? Had hij hier iets voor gedaan? Hij was zelfs weggekropen en toch roept Jezus nou juist hem en wil in zijn huis zijn. De Heer wil in zijn huis zijn! Hij een zondaar, een verachte, iemand met wie je beter niet gezien kon worden. Jezus gaat daar aan voorbij en roept Zacheus bij naam.
Zacheus had er niks voor gedaan en toch accepteert Jezus hem zoals hij is. Je kan ook zeggen:
Zacheus kreeg genade! Hem werd genade betoond en hij had dat door en werd daar zo blij van. Iemand die hem bij naam roept en niet veroordeelt.
Zomaar een voorbeeld van hoe iemand genade vind. Er zijn er veel meer te bedenken. Eén wil ik er nog noemen, dat is de roeping van Paulus. Paulus was op weg om de gemeente van God te vervolgen in Damascus. Hij had meegeholpen aan de steniging van Stephanus en was heel gedreven in zijn rol als vervolger. Dan roept Jezus hem bij naam, Saulus, Saulus, waarom vervolgt gij mij? Wie zijt Gij, Here? Ik ben Jezus, die gij vervolgt. Lees handelingen 9 er maar op na.
Ook hier geen veroordeling, geen straf! Paulus had er niks voor gedaan, sterker nog hij had er alles aan gedaan om niet bij Jezus te horen. En toch roept Jezus hem en zet hem in als één van zijn belangrijkste werktuigen. Ook Paulus werd genade betoond! En was zich daarvan bewust, kijk maar in vers 20, enkele dagen later verkondigd hij dat Jezus de Zoon van God is!
Lees ook hoe Paulus dit zelf beschrijft in gal 1:11-24
Hoe zit dat met ons?
God heeft ons ook geroepen!
2 Tim 1,9
die ons behouden heeft en geroepen met een heilige roeping, niet naar onze werken, maar naar zijn eigen voornemen en de genade, die ons in Christus Jezus gegeven is vóór eeuwige tijden,
Rom 8,30
en die Hij tevoren bestemd heeft, dezen heeft Hij ook geroepen; en die Hij geroepen heeft, dezen heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij gerechtvaardigd heeft, dezen heeft Hij ook verheerlijkt.
Net als bij Zacheus en Paulus hebben we hier zelf niks aan gedaan. Ons is genade betoond!
Maar dat we geroepen zijn is maar één kant van Zijn genade. Er is nog een andere kant.
Namelijk de genade waarin we gered zijn!
Gered!
We lezen het verhaal van David en Goliath
1 Samuel 17,1-18,5, met name vs 8-10 en 52-54
Waardoor waren de Israëlische soldaten nu eigenlijk overwinnaar?
Door hun eigen kracht? Door slimheid of iets anders wat ze zelf hadden gedaan?
Nee ze waren de winnaar, en daardoor gered, niet door iets wat ze zelf hadden gedaan, maar door wat David had gedaan. En David had het ook niet zelf gedaan, hij had het in vertrouwen, geloof, op God gedaan.
De Israëlieten waren gered door David zijn geloof!
Zo is het ook met ons! Wij zijn gered door het geloof van Jezus en niet door iets wat we zelf hebben gedaan of moeten doen.
Efe 2
4 God echter, die rijk is aan erbarming, heeft, om zijn grote liefde, waarmede Hij ons heeft liefgehad, 5 ons, hoewel wij dood waren door de overtredingen mede levend gemaakt met Christus, – door genade zijt gij behouden –, 6 en heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, 7 om in de komende eeuwen de overweldigende rijkdom zijner genade te tonen naar (zijn) goedertierenheid over ons in Christus Jezus. 8 Want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God; 9 niet uit werken, opdat niemand roeme. 10 Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen om goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.
Rom 3
21 Thans is echter buiten de wet om gerechtigheid Gods openbaar geworden, waarvan de wet en de profeten getuigen, 22 en wel gerechtigheid Gods door het geloof in [Jezus] Christus, voor allen, die geloven; want er is geen onderscheid. 23 Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods, 24 en worden om niet gerechtvaardigd uit zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. 25 Hem heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen, daar Hij de zonden, die tevoren onder de verdraagzaamheid Gods gepleegd waren, had laten geworden – 26 om zijn rechtvaardigheid te tonen, in de tegenwoordige tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is, ook als Hij hem rechtvaardigt, die uit het geloof in Jezus is.
Vragen
Oke, Er rijzen nu een heleboel vragen:
Waarvan moet ik gered worden? -> Lees bijvoorbeeld Rom 5:12-21, of de eerste hoofdstukken van de Romeinenbrief, rom 3:9-20
Waarom krijgen we genade? -> Dit kunnen we bijvoorbeeld lezen in Efe 1:3-9, met name vs 5
Kan je zelf dan niks doen? -> Rom 11:6
Wat werkt de genade uit? -> Tweeledig:
1. Rom 8:29-39 Niks kan ons scheiden van Hem, wij hebben niet voor Hem gekozen maar Hij voor ons! Blijdschap, je krijgt iets wat je niet verdiend.
2. Efe 4:32 --> genade schenken, vs 29 genade verspreiden, kol 4:6 à conc. Genade
Geldt die Genade voor iedereen -> Zo onverdiend als het is dat jij het krijgt, zo onverdiend is het dat iedereen hem krijgt. Toch zegt Rom 5:18 dat door die ene daad van gerechtigheid dat het voor alle mensen tot rechtvaardiging ten leven leidt. Tit 2:11 Want de Genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen.
Genade? Dus ik mag, kan, nu alles doen? -> Rom 6, Tit 2:12-15, 1 kor 10:23-11-1
Samengevat:
Er zijn twee kanten aan genade:
1 -> Het feit dat je geroepen bent, Dat is genade voor nu, waaruit je nu mag leven en waar je blij van kan worden. Want wij mogen nu al weten van het tweede aspect van die genade.
2 -> De genade, dat er weer toegang is tot God, de Vader, tot stand gebracht door het offer van Jezus. Zijn bloed heeft ons gerechtvaardigd en Zijn dood heeft ons verzoend. Gerechtvaardigd wil zeggen dat wij de zonden ons niet meer aangerekend kunnen worden en verzoend wil zeggen dat de relatie met God hersteld is.
Om nu op de vragen terug te komen die we aan het begin gesteld hebben:
· Wat is genade?
o Iets krijgen zonder dat je het verdiend!
· Voor wie is er genade?
o Eerst voor diegene die Hij roept
o Uiteindelijk voor alle mensen, Rom 5:18
· Waarom krijgen we genade?
o Niet omdat wij het verdienen maar door Zijn liefde voor ons
· Waar hebben we die genade aan verdiend?
o Nergens aan!
· Wat werkt het uit?
o Blijdschap, genadevolle houding naar elkaar toe
De genade en vrede van onze Heer, Jezus Christus zij met jullie!
Abonneren op:
Posts (Atom)