Wat maakt het uit?

Oke, Messias of Christus, wat maakt het uit? Die vraag heb ik al van diverse mensen gekregen.

Je kunt dit zelf zien in het stukje uit Hand 26:23, wat hieronder staat.

Handelingen 26:23

De Nieuwe Bijbelvertaling

Herziene Statenvertaling

NBG-vertaling 1951

 

23 namelijk dat de messias zou lijden en sterven en dat hij als eerste van de doden zou opstaan om aan zijn eigen volk en aan de heidenen het licht te verkondigen.’

23 namelijk dat de Christus moest lijden en dat Hij, als Eerste uit de opstanding van de doden, een licht zou aankondigen aan dit volk en de heidenen.

23 namelijk, dat de Christus zou lijden, en dat Hij als eerste uit de opstanding der doden het licht zou aankondigen en aan het volk en aan de heidenen.

In dit stukje zie je heel mooi dat de Christus moest lijden en dat Hij niet pas Christus werd toen Hij opgestaan en verheerlijkt was. Als je dan Messias invult, zoals de nieuwe Bijbelvertaling doet, dan zie precies om wie het gaat. Diegene waar Mozes en de profeten al op gewezen hadden. De Messias, waar Israël al die jaren naar uitgezien heeft. Ze hebben Hem niet herkend.

Maar doordat de Messias leed, kon Hij opgewekt worden en verheerlijkt worden en zo de redder van de gehele wereld worden.

Ineens zie je om wie het werkelijk gaat! Over wie Paulus het heeft als hij over Christus praat!

 

Christus of Messias of…….

In  Hand 4:25 wordt een gedeelte uit Psalm 2 aangehaald. Het is op zich al mooi om te zien hoe de discipelen de teksten uit de psalmen toepasten op hun Heer, Jezus. Maar voor ons zijn dit ook mooie plaatsen om Griekse woorden met Hebreeuwse woorden te vergelijken. In Hand 4:25 staat het volgende: 

 25 die door de heilige Geest bij monde van onze vader David, uw knecht, gezegd hebt:

Waarom hebben de heidenen gewoed

en de volken ijdele raad bedacht?

26 De koningen der aarde hebben zich opgesteld en de oversten zijn tezamen vergaderd

tegen de Here en tegen zijn Gezalfde.

Als we kijken naar het laatste gedeelte van vers 26 dan staat hier voor het woord Gezalfde in het Grieks het woord :

(bovenste woord is in het Grieks, daaronder in ons alfabet, daaronder de betekenis, onderaan de weergave in het Engels)

Je ziet hier al in het Engels het woord Christ staan en het is ook niet verwonderlijk dat wij dit woord doorgaans met Christus vertalen.

Als we naar het gedeelte kijken in Psalm 2 waar dit vers uit aangehaald wordt, dan vinden dit Griekse woord in het Hebreeuws. In het Hebreeuws luidt het woord:

In het Hebreeuws ontbreken de klinkers, maar toch is duidelijk het woord maschiach te herkennen. De bron van ons woord Messias. In het oude testament wordt het woord Messias kennelijk met Gezalfde vertaald, terwijl in het nieuwe testament de term Christus wordt gebruikt. In beide gevallen gaat het echter om het begrip Gezalfde. Mag je zeggen, twee woorden met dezelfde betekenis?

Ik denk het wel, zeker als je leest wat er in het Johannes evangelie over gezegd wordt. In Joh 1:42 roept Andreas het uit:

Wij hebben gevonden de Messias, wat betekent: Christus.

Johannes verteld, maar legt ook gelijk uit! 

Hij, Jezus, was vanaf het begin de beloofde Messias, de voorzegde Christus!

Hij is De Gezalfde!

 Gezalfd om Profeet, Koning en Hogepriester te worden.

Maar wanneer een vreemdeling bij u vertoeft…….

Vlak voordat het volk Israel het land Egypte werd uitgeleidt, stelde God het Pascha in. Het volk moest een lam in huis nemen, het dan slachten  en het bloed aan de deurpost smeren, zodat de verderfengel voorbij ging. Vervolgens werd het lam opgegeten met bittere kruiden en ongezuurd brood. God maakte er een inzetting van, zodat Israel voor altijd aan deze dag zou denken. Vanaf die dag vieren ze in Israel  ieder jaar het Pascha, en denken ze terug aan dat geweldige moment dat God zijn volk uitredde.

God gaf aan hoe het feest gevierd moet worden en zoals je onder kunt lezen, ook door wie.

Exodus 12

43 De HERE zeide tot Mozes en Aäron: Dit is de inzetting van het Pascha: geen enkele vreemdeling mag ervan eten. 44 Iedere slaaf, die door iemand voor geld is gekocht, mag er eerst van eten, wanneer gij hem besneden hebt. 45 Een bijwoner en een dagloner mogen er niet van eten. 46 In één huis zal het gegeten worden; gij zult van het vlees niets uit het huis naar buiten brengen; geen been zult gij ervan breken. 47 De gehele vergadering van Israël zal dit vieren. 48 Maar wanneer een vreemdeling bij u vertoeft en de HERE het Pascha wil vieren, dan zal ieder van het mannelijk geslacht, die bij hem behoort, besneden worden; eerst dan mag hij naderen om het te vieren; hij zal gelden als in het land geboren. Maar geen enkele onbesnedene mag ervan eten. 49 Eénzelfde wet zal gelden voor de geboren Israëliet en voor de vreemdeling, die in uw midden vertoeft.

50 Alle Israëlieten deden aldus; zoals de HERE Mozes en Aäron geboden had, zo deden zij. 51 En op deze zelfde dag leidde de HERE de Israëlieten uit het land Egypte, volgens hun legerscharen.

Net als in het verhaal van Jozef, schuilt er in het lam wat tijdens het pascha wordt geslacht een geweldig beeld. Het beeld van ons Paaslam, Jezus. Niet alleen vervulde hij het Pascha letterlijk, op de dag en uur nauwkeurig.  Hij was het perfecte lam,  waarvan geen been gebroken werd. Maar Hij was tevens het lam waarvan het bloed werd vergoten zodat het verderf voorbij gaat.   

Wat ik des te mooier vind in dit beeld is als je leest in exodus 12, wie er aan het Pascha mogen deelnemen en wie niet! Wat mij opviel in dit stukje is dat een onbesnedene in geen geval deel mocht nemen aan het Pascha. Het Pascha is alleen voor besnedenen! Terwijl je op veel plaatsen leest dat de vreemdeling onder Israel mocht wonen, lees je hier dat hij besneden moet worden voordat hij deel mag hebben aan het Pascha.

Onwillekeurig moet ik denken aan de woorden die Paulus schrijft in Kolossenzen 2.

11 In Hem zijt gij ook met een besnijdenis, die geen werk van mensenhanden is,

We zijn niet langer meer  vreemdelingen en bijwoners! Wij mogen toch deelhebben aan het Pascha! Deelhebben aan dat ene Paaslam, aan de messias, Jezus!

…….zullen mij als Ruben en Simeon zijn...

 

Eén van de mooiste beelden van onze Heer Jezus, is het leven van Jozef!

De meesten kennen het verhaal van Jozef. Hoe hij in de put gegooid en verkocht wordt door zijn broers, waarna hij in Egypte terecht komt en uiteindelijk onderkoning wordt. Hier kan hij een plaats bereiden voor zijn broers om uiteindelijk de redder van zijn broers te worden. Naast zijn broers blijkt hij ook de redder van de hele wereld te zijn. Doordat hij, met Gods hulp, de Farao zijn droom kon uitleggen. Jozef bouwde voorraadschuren en sloeg daar graan in op, voor het moment dat er hongersnood uitbrak en er voldoende graan was voor iedereen!

Net als Jozef werd onze Heer, Jezus,  verkocht door zijn broeders en aan het kruis ter dood gebracht! Hierna is Hij uit het graf opgestaan en opgevaren naar de hemel om daar plaats te nemen aan de rechterhand van God, de Vader, om een plaats te bereiden voor zijn broeders. Als Hij zijn broeders weer in zijn armen zal sluiten zal Hij huilen, net als Jozef deed. Hierna zal blijken dat diegene die ze overgegeven hebben, niet alleen een redder van het volk Israël zal zijn, maar van de hele wereld.

Zoals ik zei, een geweldig beeld! Maar er is meer……..

Volgens mij is er in dit beeld is ook een plaats voor jou en mij weggelegd. Dit vindt je in Genesis 48. Hier staat het verhaal van de zegening van Jozefs Zonen.

Naast Jakob zijn eigen zonen, zegent hij namelijk ook de zonen van Jozef.

  

Toen ik het verhaal hierover in Genesis 48 las viel mij in het bijzonder vers 5 op.

5 En nu, uw beide zonen, die u in het land Egypte geboren zijn, voordat ik tot u naar Egypte gekomen was, zij zijn de mijne; Efraïm en Manasse zullen mij als Ruben en Simeon zijn.

Jozef heeft zijn zonen gekregen op het moment dat Jakob niet wist dat hij nog in leven was, toen Jozef in Egypte was! En Jakob rekent ze als zijn eigen kinderen.

Als je het beeld van Jezus doortrekt, kun je dan zeggen dat Jezus er zonen bij krijgt terwijl Israël niet eens weet dat Hij nog in leven is? Zoals Jakob destijds niet wist dat Manasse en Efraim geboren werden, zo is Israël zich er niet van bewust dat er broers bij zijn gekomen. Pas toen Jakob zag dat Jozef nog leefde, leerde hij zijn kleinzoons kennen. Zo zal Israël straks als ze hun Messias zullen zien komen, zien dat ze er broers bij hebben gekregen, wij! En die broers die zullen zijn als Ruben en Simeon!  

Noot 1. Volgens mij is dit het geheim waar Paulus naar verwijst in Efe 2. Waar hij zegt dat wij geen vreemdelingen of gasten meer zijn

Noot 2. In de bijbel staat Egypte vaak als beeld voor de hedenvolken. Efraim en Manasse zijn dus onder de heidenvolken verwekt!

And the world is searching still……

Het bovenstaande zinnetje laat me niet los! Iedere keer als ik in de vakantie een berg opfietste of aan het zwemmen was, speelde het door mijn hoofd.

Het komt uit het nummer City on the hill van de Casting Crowns. Het nummer gaat over een stad op een berg, die eens een fel licht verspreide voor zijn omgeving, maar langzaamaan is het licht gedoofd. De oorzaak hiervan is dat iedereen het in de stad het met elkaar oneens is. Zo vinden de soldaten de dansers zwak en de rijke luisterde nooit naar de arme. Uiteindelijk dooft het licht van de stad en de wereld vraagt zich af waar het licht is gebleven!  And the world is searching still…….

Met onderstaande link kun je het nummer beluisteren

http://youtu.be/XJ5R08xDC6c

Nu wil het toeval, dat Jezus hier in  Matteus 5 ook iets over zegt.

Mat 5:14 Gij zijt het licht der wereld. Een stad, die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. 15 Ook steekt men geen lamp aan en zet haar onder de korenmaat, maar op de standaard, en zij schijnt voor allen, die in het huis zijn. 16 Laat zo uw licht schijnen voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader, die in de hemelen is, verheerlijken.

Paulus spreekt in de Filipenzenbrief Jezus na en geeft aan hoe wij als lichtende sterren mogen schijnen deze wereld.

Dit is geen toeval natuurlijk, maar ik ben hier wel mee aan de slag gegaan.  Over denken, over lezen, over praten, tot ik uiteindelijk bij één vraag uitkwam!

Wat is mijn rol in de stad op de berg? Draag ik bij aan de verspreiding van het licht of verhinder ik het juist?

Ik denk dat iedereen die vraag zou moeten stellen aan zichzelf!

Mogelijk kom je dan tot dezelfde conclusie als ik. Ik kan alleen dat licht zijn als ik Hem (diegene die zegt dat wij het licht zijn) laat stralen!